其一是《随见录》所载,因产于碧螺峰而得名。此说最早,且碧螺峰附近所产的碧螺春,无论外形和内质,一直都是最好的,故此说最可信。历史上名茶的命名,很多都是以产地命名的。
其二是说因西山碧螺庵而得名。此说讲西山水月寺附近有碧螺庵,庵内的尼姑特别善于制茗,所制茶叶其香异常,名日碧螺春,此说起源于近代,史料上并无碧螺庵的记载。
这是目前碧螺春茶的生产厂家和经销单位普遍采用的一种说法,此说法有二:一是起源明代,王鏊进献,明武宗赐名。
此说讲碧螺春起源于碧螺峰附近的灵源寺。
灵源寺始建十梁天监元年(公元502年),因碧螺峰山下有灵泉而得名。明代东山陆巷人王鏊(公元1450~1524年)任宰相期间,回家省亲,将家乡的土产茶叶送给明武宗朱厚照品尝,武宗饮后觉得此茶清香甘美,味道极佳,问他叫什么茶?王鏊讲此茶产在碧螺峰下,叫“吓煞人香”。武宗皇帝认
为此名不雅,因其产在碧螺峰下,赐名“碧螺春”。据原寒山寺长老王果丰介绍,东山“碧螺峰”三字系王鏊所书。据《吴县志》记载,“碧螺峰”原为王鏊题写,因年久字迹模糊,民国十九年李根源在旁题写了“碧螺春晓”四个大字。王鏊乃唐伯虎的老师,死后葬于灵源寺旁。唐伯虎还为王鏊墓前的碑坊书有“海内文章第一,山中宰相无双”的对联。
二是起源清代,宋荦进献,清康熙赐名。此说讲碧螺春本是一种野茶,生长在洞庭东山碧螺峰下石壁上,被当地农民发现后,把它采下来当茶喝。有一年,野茶长得特别茂盛,竹筐装不下,大家把多余的叶子放在怀里,不料茶得热气,异香忽发,采茶的姑娘争口乎“吓煞人香”。自此后,姑娘们采茶不用竹筐,而放在怀里,并把这种茶取名为“吓煞人香”,茶农朱正元制的茶品质特别好。清康熙三十八年(公元1699年),康熙皇帝第三次南巡时正值采茶季节,农历三月十六H幸太湖登虎丘,江苏巡抚宋荦将朱正元制的“吓煞人香”进献给皇上,康熙帝品尝后觉得清香异常,沁人心脾,悦神解乏_。就问宋荦是什么茶?宋荦回答说“口下煞人香”。康熙帝听后认为其名不雅,便以此茶茶色碧绿,形曲如螺,采于早春,赐名为“碧螺春”。此说来源于清王应奎《柳南续笔》(公元1757年),清《野史大观卷》、清道光年间顾禄《清嘉录》、清陈康祺《郎潜纪闻》、清袁学澜《吴郡岁华纪丽》等等均有类似的记载。较王应奎《柳南续笔》稍早些的清乾隆年间吴县东山人金友理在《太湖备考》(公元1750年)中是这样记载的:“卷十六,杂记,东山碧螺峰石壁产野茶数株,山人朱正元采制,其香异常,名‘吓煞人香’。宋商邱抚吴始进上,题日‘碧螺春’。自是督抚提镇岁来采办,售者往往以赝乱真。正元殁,制法不传,即真碧螺春亦不及曩时矣。”这是流传最广,目前比较一致公认的一种传说。陈椽教授在《茶业通史》中认为“据清王应奎《柳南随笔》和俞曲园《茶香室三抄》,洞庭碧螺春是清世祖玄烨(康熙十四年,公元1675年)游太湖时题名的(第256页)。其中的年份可能是康熙乙卯和康熙己卯年之误。
查有关史料,康熙六次南巡均来过苏州,宋荦在康熙三十一年至四十四年(即公元1692~1705年)任江苏巡抚,治所在苏州达13年之久,进献此茶完全可能,也在情理之中。但笔者查阅诸多史料、地方志和宋荦著录,对此事并无记载。所以,帝王赐名的碧螺春只是事出有因,查无实据,仅仅是抬高碧螺春的身价,借帝王之威,使其扬名天下而已。不过碧螺春茶,在清代作为贡茶是千真万确的,诸多史料均有记载,在清宫“进贡茶单”也有记载:
道光十五年四月三十七日
江苏巡抚林则徐
跪进
碧螺春茶二十瓶
阳羡芽茶三十瓶
一是讲很久很久以前,洞庭西山住着一位美丽、勤劳、善良的姑娘名叫碧螺。有一天,碧螺姑娘到洞庭东山去砍柴,爬到半山腰闻到一股清香,抬起头来四周张望,发现洞庭东山最高峰莫厘峰上有几棵茶树,这阵阵清香正是从那里飘来的,她感到很奇怪,于是冒着危险攀上悬崖,来到山峰顶上,只见在石头缝里长着几棵绿油油的茶树,散发着浓郁的清香,碧螺姑娘采了些嫩芽揣存怀里,便下山回家。到家后,又累又渴,当她把怀中的茶叶嫩芽取出来时,只觉得清香袭人,满屋芬芳,姑娘大叫“吓煞人哉,吓煞人哉!”一边拿些嫩芽泡上一杯开水喝了起来,饮后沁人心脾,余香经久不绝,同时觉得精神振奋,疲劳全消。姑娘喜出望外,决心把这宝贝茶树移回家来栽种。第二天,她重新爬上山峰,把小茶树挖来,移植在西山的石公山脚下,加以精心培养。几年以后,茶树茂盛,散发出来的清香,吸引了远近乡邻,碧螺姑娘把树上的嫩芽焙制成像“铜丝条、满身毛”的干茶,冲泡后招待大家。大家饮后觉得奇香异常,妙不可言,就问这是什么茶,姑娘随口回答“吓煞人香”。从此这种“铜丝条、满身毛、吓煞人香”的茶名在洞庭西山、东山广为传播。碧螺姑娘去世后,当地人民为了纪念她,就把这种“铜丝条、满身毛、吓煞人香”的茶叶改称为“碧螺春”。
其二是讲碧螺姑娘为救阿祥而献身的爱情故事:很久以前,洞庭西山住着一位勤劳、善良的姑娘,名叫碧螺。姑娘从小失去父母,她有一副清亮圆润的嗓子,唱的歌特别动听,给大家带来了欢乐,所以西山的人们都十分喜欢她。
有一年春天,太湖中突然出现了一条凶残的恶龙,他要当地人民每年献上一对童男章女,还要碧螺姑娘做他的夫人,当地人民拒绝了恶龙的无理要求,恶龙就兴风作浪,残害百姓,毁坏庄稼、房屋,闹得鸡犬不宁,怨声载道。
恶龙危害人民的事,惹恼了东山的小伙子阿祥。阿祥从小以打鱼为生,不但精通水性,而且武艺高强,他救贫济困,见义勇为,心肠也特别好。叮祥经常听碧螺姑娘唱歌,并默默地爱上了她,因此决心保护碧螺姑娘,为民除害。
他和恶龙化水中大战了七天七夜,最后把恶龙消灭掉,他自己也身受重伤,流血不止,奄奄一息。乡亲们怀着无限感激和崇敬的心情把他抬回家,小心地洗净了他的伤口,敷上了草,还送上了各种礼物。阿祥满怀深情地说:“感谢乡亲们的好意,我已经活不了多久了,你们把这东西送给碧螺姑娘吧,只要能天天听到碧螺姑娘的歌声,我就是死了,也心满意足了。”
乡亲们把阿祥的话告诉了碧螺姑娘,碧螺姑娘感动极了,她请大家把阿祥抬到自己住的地方,决心亲手治好阿祥的伤,让阿祥尽快地恢复健康。
有一天,碧螺姑娘寻找草药时,在阿祥同恶龙搏斗流血的地方,发现了一棵小茶树,在碧螺姑娘的精心培育下,茶树长出好多嫩芽,生机盎然,清香异常。碧螺姑娘想茶树是阿祥战胜恶龙,用心血转化成的胜利象征,一定能治好阿祥的伤。
碧螺姑娘一边唱歌,一边给阿祥喂茶汤,果然阳祥喝了这茶以后逐渐恢复了元气,身体也慢慢地强壮起来。可是碧螺姑娘从此一天天憔悴下去。原来,碧螺姑娘把精力和元气都凝聚在这茶苗上,不久她便离开了人间。阿祥和乡亲们一起把姑娘埋葬在这茶树旁的山峰上,这山峰后来就叫碧螺峰。这种治好阿祥病的清香茶叶就叫碧螺春。
其三是讲康熙年间洞庭两山尼姑庵中有位尼姑,一日下山化缘,在东山脚下的乱草丛中,发现了一个奄奄一息的女婴,就抱回庵中悉心照料,精心喂养。孩子逐渐长大成人。因姑娘爱穿碧螺衣衫,又貌美如春,所以大家都叫她碧螺春。碧螺春姑娘聪敏伶俐,而且喜欢和茶树为伴,亲手栽种了三株茶树,经常浇水、施肥、培土。茶树长得绿油油的,发出阵阵清香。姑娘还在茶树旁边立了一块石碑,上面写着“从善如流、从恶如崩”八个大字。
不久有个叫董贵的恶霸来到庵中,见到了碑上的八个大字,心中非常不快,就命下人将立碑人叫来,碧螺春姑娘高声道:“人要以善为本,以和为贵,行善积德。”并大骂董贵为非作歹,欺压百姓,调戏妇女,绝没有好下场。董贵恼羞成怒,拿棒朝碧螺春姑娘打去,碧螺春姑娘不畏强暴和董贵厮打起来,双双坠入悬崖。后来乡亲们找到了碧螺春姑娘的尸体,把她埋葬在她亲手种的三棵茶树旁,乡亲们为了纪念碧螺春姑娘嫉恶扬善的美德,把碧螺春姑娘居住的庵堂称为“碧螺庵”,把埋葬碧螺春姑娘的山峰叫碧螺峰,把碧螺春姑娘种的茶树制出来的茶叶叫“碧螺春”。这种茶散发出阵阵幽香,透着碧螺春姑娘的灵性,叫人以善为本,来净化心灵。
关于碧螺春的传说,名传千古,源远流长。很早以前,洞庭莫厘峰上有一种奇异的香气,人们误认为有妖精作祟,不敢上山。一天,有位胆大勇敢、个性倔强 的姑娘去莫厘峰砍柴,刚走到半山腰,就闻到一股清香,她也感到惊奇,就朝山顶观看,看来看去没有发现什么奇异怪物,为好奇心所驱,她冒着危险,爬上悬崖, 来到山峰顶上,只见在石续里长着几棵绿油油的茶树,一阵阵香味好像就从树上发出来的。她走近茶树,采摘了一些芽叶揣在怀里,就下山来,谁知一路走,怀里的 茶叶一路散发出浓郁香气,而且越走,这股香气越浓,这异香熏得她有些昏沉沉。回到家里,姑娘感到又累又渴,就从怀里取出茶叶,但觉满屋芬芳,姑娘大叫“吓 煞人哉,吓煞人哉!”,一边撮些芽叶泡上一杯喝起来。
碗到嘴边,香沁心脾,一口下咽,满口芳香;二口下咽,喉润头清;三口下咽,疲劳消除。姑娘喜出望外,决心把宝贝茶树移回家来栽种。第二天,她带上锄头,把小茶树挖来,移植在西洞庭的石山脚下,加以精心培育。
几 年以后,茶树长得枝壮叶茂,茶树散发出来的香气,吸引了远近乡邻,姑娘把采下来的芽叶泡茶招待大家,但见这芽叶满身茸毛,香浓味爽,大家赞不绝口,因问这 是何茶,姑娘随口答日:“吓煞人香。”从此,吓煞人香茶,渐渐引种繁殖,遍布了整个洞庭西山和东山,采制加工技术也逐步提高,逐步形成现今具有“一嫩三 鲜”(即芽叶嫩,色、香、味鲜)特点,碧绿澄清,形似螺旋,满披茸毛的碧螺春茶。至于吓煞人香怎么改名为碧螺春?据说是清朝康熙皇帝下江南时,品尝此茶, 见其香气芬芳,味醇回甘,碧绿清澈,爱不释手,因“吓煞人香”茶名太俗,才赐名为“碧萝春”。后因其形如卷螺,又称“碧螺春”了。
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